INTERSEZIONI/ZERO

La ceramica incontra le collezioni museali

a cura di Domenico Iaracà

GUBBIO

Palazzo dei Consoli

Museo Diocesano

Palazzo Ducale

Corporeitas di Mirna Manni

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Suoni dalla Terra

a cura di Giada Colacicchi _ Lorenzo Fiorucci _ Chiara Lorenzetti

all'interno della manifestazione Buongiorno Ceramica 

Città di Castello _ Pinacoteca

Ospite con la mia installazione Natura Violata 

“Suoni dalla Terra”, a cura di Giada Colacicchi, Lorenzo Fiorucci e Chiara Lorenzetti, dal 13 maggio al 4 giugno 2023 nell’ala contemporanea della Pinacoteca Comunale di Città di Castello. La mostra presenta una ricognizione sulla produzione ceramica contemporanea locale con opere e manufatti di Luca Baldelli, Simona Baldelli, Fanette Cardinali, Francesco Fantini, Andrea Mercati, Giorgio Ricciardi e la cooperativa Ceramiche Noi, nuova eccellenza del Made in Italy; una seconda sezione è dedicata a tre artisti ospiti: Mirna Manni, Robert Pettena e Attilio Quintili in un confronto aperto tra materia e concetto

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VIAE CRUCUM

a cura di Giuseppe Salerno

Museo Archeologico Nazionale di Tuscania

Partecipano gli artisti: Giulia Napoleone, Tonina Cecchetti, Tommaso Cascella, Mirna Manni, Sandro Scarmiglia, Toni Bellucci, Maria Pizzi, Petra de Goede Maria Grazia Tata, Eva Gerd, Luigi Riccioni, Lughia, Massimo De Angelis, Ambra Loreti, Lidia Bachis, Marco Paolini, Mario Becciu. 

La mostra Viae Crucum è a cura di Giuseppe Salerno e organizzata dall’associazione culturale Magazzini della Lupa con il patrocinio del Comune di Tuscania e della Direzione Regionale Musei Lazio. Il suggestivo chiostro del Museo accoglie le opere nate dalla ricerca e dalla riflessione individuale degli artisti, su un tema importante come quello della Via Crucis, non legato alla tradizionale iconografia ma aperto alla personale interpretazione di ogni artista. Viae Crucum ossia le vie delle sofferenze, vuole essere la visione del mondo in cui viviamo, in tempi di guerre, migrazioni, sradicamenti e confini sbarrati, così come il cammino di vita degli uomini tra ingiustizie e dolori spesso da patire. Vuole essere quel percorso di sofferenza di tante donne vittime di violenza, la memoria di troppe morti innocenti ma anche il pensiero a chi oggi viaggia verso un paese libero. Vuole essere la voce delle infinite croci di tutti coloro che soffrono, coltivando la speranza di una liberazione. Così scrive Giuseppe Salerno: “Immersi in uno stesso tempo e accomunati da una medesima cultura ci differenziamo per appartenenza, vissuto, conoscenza e sensibilità ma tutti indistintamente maturiamo qualcosa che trasciniamo nel profondo dell’anima e segna la nostra esistenza. Attraversiamo luoghi, incontriamo persone e affrontiamo situazioni accompagnati da quella nostra visione che, in un mondo omologato e ogni giorno più assopito, ci rende unici e riconoscibili da chiunque usi gli occhi non soltanto per guardare. Talvolta sono i travagli di un’intera vita, tal altra alcuni specifici episodi, a meritare d’esser raccontati perché possano essere di stimolo, di insegnamento o di monito per altri. Viae Crucum sono le tracce di cammini diversi, di consapevolezze maturate poste in scena da artisti che vivono la necessità di rendere manifesto un sentire di fronte al quale non ci è dato restare indifferenti. …”

Mirna Manni presenta la sua installazione Omnes homines sumus

2023 _ terra refrattaria ingobbiata, spago, filo di ferro

Omnes homines sumus 

Due figure sofferenti una vicina all’altra e a terra un’altra senza vita, legata come bagaglio in mezzo all’altro bagaglio di affetti e ricordi. C’è tutto il sogno spezzato dei profughi, che fuggono dalla morte per la guerra e per la fame, e si avviano in un cammino verso una speranza di vita, dopo aver affrontato sofferenze inaudite, ma trovando spesso umiliazioni, disprezzo e anche la morte. Mirna Manni

ph Sabino Buzi

ph Sabino Buzi

ph Sabino Buzi

ph Sabino Buzi

 

NATIVITA' ... sia la luce

a cura di Andrea Baffoni

freemocco

Nativitas in nido

 

di Mirna Manni 

La nascita della vita in un nido. Dovrebbe accoglierla in tutta la sua bellezza, essere luogo di protezione, formazione e crescita, invece è trafitto dall’azione dell’uomo che troppo spesso ferisce e snatura. Le punte di ferro che violano quel mondo, luogo del vivere umano, raccontano il nostro tempo, ferito e sconvolto nella sua essenza. Con il linguaggio del cuore e della coscienza, adoperiamoci per una Natività che sia nascita di speranza e nuovo inizio, che sia la luce per vedere e capire, per riconoscere la vita in ognuno e avere un domani

 

A vision on earth

Manere et fluere

a cura di 

Salma Eltoukhy

in collaborazione con 

Francesco Gallo Mazzeo

e

Oriana Impei

Giardini dell’Ambasciata della Repubblica Araba d'Egitto

In occasione della Conferenza mondiale sul clima COP27 delle nazioni unite

Mirna Manni 

per 

A vision on earth: manere et fluere

Mirna Manni: Dentro l'imbrunire 

a cura di Lorenzo Fiorucci

insieme in mostra le installazioni "Natura violata" e "Deformation everywhere" 

Natura violata di Mirna Manni - ph Sabine Pagliarulo

Deformation everywhere - ph Petra de Goede

La mostra è stata prorogata a sabato 24 settembre 2022

In occasione del finissage, alle ore 17, verrà presentato il catalogo

Un nuovo capitolo si aggiunge a quello già numeroso che vede impegnata ormai da qualche anno l’associazione Freemocco di Deruta, dedita alla valorizzazione e promozione di artisti contemporanei. Questa volta, ad esporre nelle nuove sale de Il Granaio, appena acquisite dall’associazione in gestione dal comune di Deruta nel rione valle, è Mirna Manni, scultrice di Tuscania che da anni si concentra su una ricerca plastica ceramica toccando temi di attualità che riguardano sovente il rapporto tra uomo, natura e società contemporanea. Un linguaggio, quello sviluppato dalla Manni, che interpreta la scultura ceramica secondo una linea di modellazione che agisce sull’immagine attraverso la deformazione plastica. Elementi naturali rigonfi all’eccesso o figure solitarie di uomini da cui emerge il malessere esistenziale di un’epoca, l’antropocene, che con la sua azione travolge l’esistenza compresa quella umana. Riflessioni che emergono con forza nella mostra “Dentro l’imbrunire” a cura di Lorenzo Fiorucci, il quale nel catalogo edito da Freemocco, mette in evidenza proprio le tematiche sociali e la riflessione che il linguaggio della Manni pone in risalto,  in cui l’oscurità, elemento caratteristico con cui sono presentate le opere, appare solo come l’apice  dell’oscuramento del lume della ragione, ma all’interno di questo gorgo oscuro si insinua già una nuova possibilità di riscatto, un nuovo ciclo vitale. La mostra che aprirà i battenti il 2 settembre 2022, è corredata inoltre di una serie di iniziative di Arteterapia rivolte a soggetti con svantaggio fisico e sociale, grazie alla collaborazione con la cooperativa Polis e di un percorso di accessibilità per sordi. Attività finanziate grazie al progetto Welfare Culturale della Regione Umbria, che vede vincitore l’associazione Freemocco in partner con il comune di Torgiano e il Museo della Ceramica Contemporanea di Torgiano.  Una prima iniziativa di altre che seguiranno nella giovane ma dinamica associazione derutese.

Con il patrocinio del Comune di Deruta 

freemocco edizioni:

La pubblicazione “Mirna Manni: Dentro l’imbrunire” verrà realizzata grazie al progetto freemoccoXl’arte, sarà disponibile nel sito www.freemocco.com, a partire dal finissage della mostra.  www.freemocco.com

luogo: Il Granaio, Piazza Cavour 1, 06053 Deruta PG

inaugurazione: venerdì 2 settembre ore 17

periodo: 2 / 18 settembre 2022 - prolungata al 24 settembre 2022

orari apertura mostra: 11/13 - 17/19 tutti i giorni

contatti: info@freemocco.com -  ph 3491339086

Scrive il curatore Lorenzo Fiorucci in catalogo

Mirna Manni: Dentro l’imbrunire

Lorenzo Fiorucci

“Il mio maestro mi insegnò

com’è difficile trovare

l’alba dentro l’imbrunire”

Franco Battiato

Nemmeno due anni fa, sul finire del 2020, sollecitato da Mirna Manni, che mi invitava a riflettere sulle sue opere esposte a Sutri, in un’importante mostra tematica dagli ampi confini temporali, buttavo giù in rapidità alcune righe che, al di là della contingenza e delle analisi che il lavoro di Mirna allora mi suggeriva, contenevano una visione aperta e propositiva sul futuro. Un futuro che con la pandemia si mostrava ancora più fragile e incerto, ma con la ferma convinzione che dopo la tragedia l’umanità si sarebbe ritrovata. In fondo nella percezione comune, quel periodo è stato vissuto come un viaggio al temine della notte, dove dopo l’oscurità c’è sempre la speranza di un giorno nuovo. Chiudevo quel testo citando proprio una frase di poetica di Mirna a cui aggiungevo una mia chiosa a margine: «”Da qui la consapevolezza [scrive Mirna], che di eterno nulla può essere realizzato e che si è inferiori alla natura, con la quale è preferibile accordarsi, superando il solito conflitto per convivere in sintonia". Una superiorità che in questi ultimi mesi si è palesata con tutta la sua virulenta forza, sperando almeno che l’uomo abbia imparato cosa significa finalmente il rispetto verso gli altri e verso il mondo che lo ospita».

Devo mio malgrado ammettere, rileggendo queste righe conclusive, che la prospettiva di rispetto nei confronti del mondo e degli altri, a distanza di pochi mesi, se possibile è peggiorata. Pier Paolo Pasolini - di cui quest’anno ricorre il centenario della nascita e mai come ora avvertiamo la mancanza della sua lucida visione del mondo - diceva che la speranza era in fondo l’alibi per lasciare tutto così com’è, e che lui era riuscito negli anni ad abolire dal suo vocabolario questa parola, vivendo senza più prospettive, giorno per giorno. A noi, che non siamo poeti né intellettuali, resta ancora difficile non immaginare il domani, e il pensiero che la prospettiva di cambiamento non possa esse un elemento all’ordine del giorno, ci rende di fatto impotenti. A questo serve l’arte, a vedere ciò che non si vede, a immaginare ciò che potrebbe essere e, in qualche modo, a tracciare una linea verso la quale tendere. Ho già definito in altra occasione l’artista l’essere straordinario per definizione, proprio per questa sua rara capacità di delineare orizzonti inediti, per la sua sensibilità emozionale che sa registrare e trascrivere in forma visiva, plastica o uditiva, ciò che l’occhio non è capace di percepire da solo e la mente fatica a comprendere oltre che ad immaginare.

I lavori di Mirna Manni da sempre impongono riflessioni sul presente, sul rapporto uomo natura interrogandosi sul riassetto di forze per un nuovo equilibrio, adottando un elemento naturale come la terra, per definire il sentimento della realtà.

Le sue ultime due installazioni, Deformation everywhere (2022) e Natura violata (2021) – esposte rispettivamente alle Biennali di Frascati V edizione di BACC 2022 Vedere l’invisibile e di Sutri, Ethos Keramikos 2022 – sono presentate per la prima volta insieme a Deruta, presso Freemocco. Al cospetto di queste due opere si può cogliere l’esito ultimo di un percorso di esperienze artistiche maturate dalla scultrice di Tuscania nel corso di quasi un ventennio di produzione. Un percorso che è possibile ripercorrere a ritroso, attraverso le pagine di questo catalogo, dove ci si accorgerà infatti della coerenza non solo tematica, ma prevalentemente linguistica, che Mirna ha nell’uso di alcune costanti costruttive sviluppate negli anni per elaborare la propria scultura.

Gli elementi di verticalità, ad esempio, sono una prassi che si ripete nelle sue installazioni, in cui l’artista costruisce per sovrapposizione di elementi, forme prevalentemente organiche superando il limite tecnico delle altezze che nella scultura ceramica è imposto spesso dai forni di cottura. Uno slancio verticale, quasi a voler entrare alla pari nello spettro visivo con lo sguardo umano, lo si ritrova, in forme diverse, in opere come: Trittico (2003); Ritrovamento 1, 2, 3 (2007); Sedimenti s’incavano nel corpo sensibile (2014); La Croix (2017); Corporeitas (2017), e anche in un’opera non assemblata, ma organicamente unita come Cosmi d’attesa (2017).

Opere che nella loro forma sembrano poter essere suggerite all’artista direttamente dalle forme elementari della natura; riecheggiano bozzoli e crisalidi pronte a schiudersi e liberare una nuova bellezza nel mondo, semi pronti a sbocciare per generare nuove radici, diverse identità e appartenenza. Parlare attraverso le forme di natura, sembra essere per Mirna un mezzo per ampliare la narrazione, oltrepassare il messaggio puramente visivo approdando a quello metaforico simbolico. Sono forme organiche che recentemente l’artista ha declinato anche su tela, come: Dentro l’imbrunire (2022), che dà anche il titolo a questa mostra, e la monumentale Light and nature (2022), in cui la rigogliosità delle forme, così piene e turgide, esprime ancora la forza positiva e germinale del seme nella sua vivace vitalità generativa.

La natura e i cromatismi luminosi sono per l’artista il mezzo attraverso cui affronta, con rara capacità simbolica, questioni sociali e politiche di stringente attualità. Un linguaggio plastico silenzioso, riflessivo, al di fuori dei chiacchiericci modaioli o di perizie tecniche sofisticate, con questa ricetta Mirna centra con semplicità il bersaglio che vuole colpire con la sua scultura.

Alla luce di questo sguardo naturale si pone anche l’altra costante linguistica nella produzione della scultrice che è il rapporto ambientale. Le sue opere non sono mai imposte in una visione rigida e statica, ma dialogano e avvolgono lo spazio, lo cercano animandolo stimolando l’osservatore a entrare nell’opera, costruirne punti di visione alternativi, esserne in qualche modo parte attiva con la sua presenza e forse anche con la sua sola ombra. Un’ombra scura, che cela azioni e svela presenze. In questo senso la scultrice tende a trasmettere l’etica contenuta nei temi indagati nelle singole opere alla comunità, in una sorta di responsabilità collettiva, dove nessuno può sottrarsi chiamandosi fuori della propria azione. Il senso spaziale delle sue installazioni, che diviene invito alla partecipazione, è presente in quasi tutte le sue opere citate poco sopra, ed anche in elaborazioni più complesse come: Forms and roots, (2018); Habitant, (2017); Così filano le Parche, (2011).

Altri due elementi correlati: l’aculeo e la deformazione, appaiono come strumenti espressivi di forte comunicazione nella sintassi plastica della scultrice. L’aculeo è lo strumento che trafigge e vìola i corpi e i volumi, risucchiando da dentro la forma originaria, privando l’anima e lasciando il vuoto che deforma l’immagine. La deformazione è appunto la conseguenza dell’azione, qualcosa che arriva naturalmente, ma senza sapere fino a dove può incidere, lasciando sorpresi gli osservatori alla visione finale. In questo senso la scultura di Mirna rientra all’interno di un linguaggio espressionista che utilizza volutamente l’emozione deformante dei corpi e dei volumi, come mezzo emozionale, non lontano dunque dal primo Leoncillo, che in qualche modo lavorava su un binario parallelo, seppure metodologicamente diverso, in quanto la deformazione nel suo caso deriva dal colore, che trasudando dal corpo si fa massa e lo deforma. All’inverso per Mirna il colore è impiegato in forma neutra, a dominare è quasi sempre il bianco, quasi ad evidenziare lo stato di purezza dei soggetti che lei espone. È una caratteristica rara negli scultori di ceramica che non sempre sanno evitare la tentazione cosmetica del colore, che è infatti un’arma potente nella narrazione poetica di un soggetto, tuttavia l’elemento di naturalità, nelle sculture della Manni, ha sempre il sopravvento e tendenzialmente è risolto in un cromatismo in bianco e nero, con rare sgocciolature o puntinature di colore al naturale, su forme essenzialmente originarie, talvolta disegnate come profili sintetici. Nelle due installazioni qui presentate: Deformation everywhere (2022) e Natura violata (2021), ricorrono gli elementi sopra individuati ai quali si aggiunge un valore nuovo: l’oscurità. Le due installazioni, infatti, trovano la loro massima espressione se inserite in un contesto in cui la luce è drammatizzata, l’artista in questo modo non solo tende a ricostruire una scena teatrale, che per la purezza cromatica appare neoclassica, ma usa l’imbrunire come elemento simbolico, innovativo e inedito nella sua produzione. Un elemento, quest’ultimo, che rievoca alla memoria soluzioni di un naturalismo quasi caravaggesco, dove la messa a fuoco luminosa della scena degrada dal chiarore alla penombra, senza tuttavia impedire di scrutare la scena proprio nell’oscurità, dove anzi si svolgono le azioni. La scultura di Mirna Manni coniuga questo dato di natura con un’impostazione scenica classica, impiegata per raccontare il presente drammatico del nostro tempo, che in queste due opere appare con toni post apocalittici e devastanti, in cui ai pochi superstiti non resta che il ritiro solitario e disperato. Una narrazione mai urlata, semmai sussurrata dove anzi il silenzio prelude allo sviluppo del pensiero, procedendo per metafore simboliche, dove la natura si fa corpo e le violenze perpetuate su di lei si riverberano necessariamente sull’uomo. Anche l’imbrunire ha una valenza metaforica, un’oscurità che colpisce la società, che ne turba i valori, isola e divide le persone abbandonandole. L’ombra, dunque, come sinonimo di perdita di quella luce della ragione, che gli anni duemila non hanno ancora saputo accendere.

Sarebbe tuttavia parziale leggere queste opere solo dalla prospettiva di una critica senza via d’uscita. La fiducia dell’artista nelle possibilità evolutive dell’uomo appare proprio dall’imbrunire, da quel naturale ciclo di tramonti ed albe che si susseguono ininterrottamente dalla notte dei tempi. Cercare l’alba all’interno dell’imbrunire sembra un ossimoro, una negazione in termini, tuttavia, sono due dati di natura che si alternano incessantemente, ognuno esclude e allo stesso tempo contiene parte dell’altro. Entrate in questa nuova logica è il preludo di una diversa consapevolezza che necessita tuttavia di una modificazione deformante del punto di osservazione, del comportamento e dell’azione. Solo dopo questo passaggio evolutivo, di consapevole coscienza dell’uomo, il lavoro di Mirna Manni ci apparirà sotto una diversa luce, quella di una nuova alba.

Scrive  Beatrice Conte  in catalogo

Volti dell’”essere” umano 

di Beatrice Conte 

Un percorso emotivo a ritroso nel tempo quello che Mirna Manni propone in questa personale. Ad aprire il percorso, le sue opere più recenti dal titolo Deformation everywhere e Natura violata, esercizi emozionali in cui l’ha da padrone la poetica del gesto che mette in scena il conflitto tra ego e smarrimento umano. L’atto violento di sfigurare i personaggi rivela dell’autrice due contralti di pensiero, riflessi nella puntuale scelta d’uso del bianco e del nero in cui l’esistenza si riduce a vittima e carnefice. Con le loro pose ricurve, le figure che dominano il fondo della composizione sono prigioniere delle proprie pulsioni, dei primordiali istinti che non distinguono un uomo da ciò che appartiene al mondo naturale. Ma il loro ego non gli consente una visione pura in essere e le porta a voltarsi per scelta e a perdersi, così, nel mondo, come corpi in animati estatici. Con delicata carica tensionale, Mirna gioca su fondi oscuri creando porzioni di spazio che distinguono un sipario e un palco, l’invisibile e il visibile, maturando nello spettatore suggestioni via via differenti ma che viaggiano sul filo sottile che intercorre tra disprezzo e compassione, le due roccaforti della coscienza umana. Ed è il rapporto con queste due fondamenta sociali a guidare l’autrice nel percorso artistico qui tracciato per sommi punti. Ad intessere l’ardita trama è una progenie di sentimenti tutti padri e figli gli uni degli altri, che rompono le distanze tra l’opera e lo spettatore innovando il ruolo dell’artista a inquisitore e interprete. Al centro di questa trama, due opere fanno da collante al circuito narrativo virando il dilemma interiore, che Mirna rivolge all’esistenza umana, verso acque più inquiete. In Forms and roots, opera realizzata nel 2018 per la mostra Keramikos a Viterbo, l’artista si serve di un apparato installativo complesso composto di forme germinali solcate da deformazioni e tagli traboccanti di un liquame denso e dorato. Sovente è la presenza di figure sommesse in segno di pentimento o preghiera, e di due isole cromatiche ben distinte che ridondano l’esistenza di uno spazio puro, bianco, regolato dai dettami della matrice in terra refrattaria, ed uno impuro, nero. Quest’opera, servendosi di innesti naturali-le radici-in sottrazione della terra o ancorati ai semi, accende un lume sul tema dell’appartenenza culturale in senso critico e mnemonico. Una sensibile metafora sulla vita che ciricordail valore dell’esperienza e ci riappropria di ciò che ci lega alla terra, le nostre origini materiche fatte di polvere e argilla. Crocevia invece, opera realizzata per Mediterraneo Keramikos nel 2020, non si spende in metafore votate alla compassione e al mistero, ma mette a nudo il dramma e le sofferenze di una realtà che non possiede due volti, ma uno solo. Non c’è mistero per le vittime dei naufragi, solo quello che Domenico Iaracà nel suo commento relativo all’esperienza dell’opera Croce-via chiama “calvario”. Una minuziosa prospettiva, la sua, per descrivere la singolare impresa emozionale prodotta dalle sapienti mani di Mirna. Qui, l’unico volto della disgrazia viene figurativamente trafitto dall’autrice nel segno di una croce posta al centro della composizione che richiama il colore del mare, e come il mare divide i continenti del Mediterraneo così fa’ la metafora cristiana che qui figura tra le porzioni di terra bianca, con incisi i numeri delle morti per mano di questa mai cessata tragedia umanitaria. Due opere, Forms and roots e Croce-via. Due anime. Una concede, l’altra no. E qui si legge la svolta emotiva e mentale dell’artista che in opere di sua più antica produzione interrogava cauta e intelligibile le dinamiche esistenziali dell’uomo, mentre oggi lo pone al centro di un importante dilemma morale che lo rende dapprima colpevole e poi consapevole. In L’uomo in ogni uomo, composizione scultorea prodotta nel 2016 ed esposta per la personale Tutto è santo, con un sistema disottrazione del corpo refrattario, dalla forma originaria generano dei prismi contratti che, trafitti da punte scarlatte, inscenano un teatro di sofferenza a cui lo spettatore partecipa ancora con empatica complicità. Alla stessa partecipata riflessione appartiene Così filano le Parche, installazione del 2011 esposta ad Anemos, che disegna una marcia ieratica di corpi come bozzoli ordinati in fila, in cui si indaga sull’esistenza umana con drammaticità e mistero votati all’indulgenza. Questo sentimento abbandona via via l’autrice per lasciare il posto ad opere disincantate e ancora più tenaci, in cui si rende evidente il ribaltamento del ruolo dell’uomo nel “sistema mondo”. Out (2021), nel percorso mostra di Ethos Keramikos, è stata inserita a breve distanza dalla installazione Natura Violata per calcare il divario tra la barbarie dell’uomo e la forza della natura che si riordina. Questo isolamento è reso dalla collocazione della sagoma di cui si compone l’opera Out posta poco distante e più al buio rispetto al resto della composizione. La figura nasconde il volto, abita il fondo della stanza come una chimera invisibile e appare svuotata di ogni traccia di umanità o speranza. Con la stessa impronta emotiva si muove Habitant, opera destinata alla mostra Incontri a Sutri. Da Giotto a Pasolini nel 2020. Anche qui viene meno la riflessione antropocentrica e vive la natura contro ogni trascuratezza e ignoranza dell’uomo. Ciascun oggetto della composizione vibra di elementi organici che generano dal corpo che li sostiene, da cui ramificano e germogliano.Il nero e il bianco si mescolano in un’amalgama ordinata e ben distinta in cui ogni traccia cromatica respira in presenza dell’altra, in cui l’artista abbandona l’azione deturpativa e slancia ogni corpo ceramico in direzione della luce. É la sua rivoluzione. La rivoluzione dell’autrice è la rivoluzione del sistema natura che con vigore sale dalla terra e si prende il suo posto nel mondo, con o senza la nostra coscienza